ILIASZ ÉS ODÜSSZEIA ÖSSZEHASONLÍTÁSA
ILIÁSZ ÉS ODÜSSZEIA ÖSSZEHASONLÍTÁSA
|
ILIÁSZ
Akhileusz |
FŐHŐS |
ODÜSSZEIA
Odüsszeusz |
| gyors lábú, hős, fényes | ÁLLANDÓ JELZŐI | leleményes, sokat tűrt fényes, hős |
|
Hiú, önző, gőgös, arogáns. Csak külső tulajdonságai jellemzik, mert Akhileusz alakja a tragikus királyt testesíti meg. Alattvalóinak nem kell őt szeretni, hisz hatalmát az istenektől kapta. Engedelmeskedni kell neki. |
JELLEME | A külső tulajdonságok mellett megjelennek a belső tulajdonságok is. Az emberekhez való viszony már egyenrangúságot tükröz, hiszen parancsok helyett, tanácsot ad, amit az emberek büntetlenül megszeghetnek. Ha tekintetbe vesszük, hogy ő egy király, akkor az eposz által tükrözött világ átmeneti állapotban van a királyság és a demokrácia között. |
| Az istenek közvetlenül szólnak bele a cselekménybe. Kedvükre szórakoznak az emberekkel. Az emberek egyetlen lehetséges magatartása, hogy méltósággal tűrik ezt. ( pl.: a trójai háború 10 évig elhúzódik, pedig már kezdete előtt eldőlt a kimenetele az istenek között) A görög hősök legtöbbje pontosan tudja mikor és hol fog meghalni, mégsem elkerülik, inkább elébe mennek végzetüknek. | AZ ISTENEK SZEREPE | Az istenek közül csupán 3 jelenik meg. (Hermész, P. Athéné, Poszeidón) A cselekménybe egyedül Athéné szól bele, de ő is mindig csak valaki más alakjában. Az istenek szerepe háttérbe szorul, emberi alakot öltenek. Nincsenek jóslatok, az emberek maguk irányítják a sorsukat. |
| Harcos erények, mint erő, bátorság bosszúvágy. Dicsőség, amely halhatatlanná tesz. | ÉRTÉKEIK | Leleményesség, okosság, találékonyság, felelősség, mértékletesség, tudás. |
| Egy szálon fut, egy helyszínen | HELYSZÍN | több szálon fut, több helyszínen |
| nincs | JELLEM FEJLŐDÉS | van |
